On achève bien les clandos

Il est parfois déroutant de déceler chez nos semblables, des pulsions de suicide collectif, devant conduire au bout du compte à l’anéantissement de toute notion de souveraineté face à des questions relevant simplement de la justice ou même de l’entendement. Il suffit que l’événement franchisse la frontière de l’histoire et de l’origine pour que l’opinion revête la robe du juge, et s’efforce de détruire par l’argument moral, la probité qui doit s’appliquer en temps normal aux questions liées au statut du clandestin devenu sans-papiers, comme pour le déchoir de ses responsabilités d’adulte et faire de lui un individu dans l’attente, privé de son libre arbitre, apparu en France par miracle et non par volonté.

Fabrice Bothereau, poète autoproclamé et militant opportuniste, dénonçant l’injustice à laquelle serait soumis un Nigérian clandestin en France, contribue, dans la rubrique "rebond" de Libération, à faire de l’immigré le sous homme ne pouvant vivre sans l’acte de contrition propre à le rendre à sa liberté (de) sauvage, je veux dire une de ces ombres noires qui ne seraient soumises à aucune loi, puisqu’au dessus de celles qui régissent normalement la citée, donc de la forêt.

En annonçant d’emblé en début de prose : « Qu’a donc fait le sieur Babatundé pour mériter un tel traitement ? Il a tout bonnement refusé d’obéir à la Force Publique, et notamment aux ordres directs qui émanaient de notre Star Nicolas. Tout individu qui refuse d’obéir à la Loi encourt le risque de se retrouver ligoté et menotté », Fabrice Bothereau arrive à prendre le contre-pied de sa défense, en faisant de son pote Baba un voyou en herbe choisissant de se mettre en porte-à-faux avec la justice avant même son intégration, et déplore dans la foulée qu’il ne puisse bénéficier d’une immunité en tant que rebelle, pour avoir bravé la loi.

« Nous l’avons renvoyé dans son pays, […] sa mère ayant été, apparemment, assassinée. Mais une enquête, diligentée par notre Star Nicolas lui-même, a prouvé la fausseté de ces assertions. En plus d’être un étranger, et, par surcroît, anglophone (on parle Anglais au Nigéria) ; le sieur Babatundé est un menteur ! ». Devant l’absence de moralité d’un individu prêt à vendre sa mère à l’opinion publique, afin de bénéficier de son soutien, notre poète trouve plus pertinent de parler à la place d’un raciste de base qui associe l’étranger physique et linguistique, (dans une réminiscence de Fachoda involontaire) au mensonge, qui sera bien évidemment minimisé par son association insupportable avec l’origine de l’auteur. On décèle dans cette stratégie la volonté d’effacer la réalité en la combinant au mythe de l’immigré fourbe qui ne cesse de tromper son entourage. Comme il s’agit d’un lieu commun ; le mensonge ne peut être tenu pour vrai, un peu comme si on réfutait la possibilité à un juif d’être riche, sous prétexte que cela renvoi à une caricature antisémite de base.

Nous arrivons en guise de conclusion à l’apothéose, sous forme d’une classique auto flagellation « Notre Star travaille sans compter pour notre pays, pour son rayonnement, pour que tout le monde sache qu’ici, nous n’aimons pas les étrangers, que nous ligotons et expulsons les jeunes adultes, et les renvoyons dans leurs pays. Nous sommes xénophobes, et fiers de l’être ». Le problème est de savoir si les autres pays considèrent ou non la France comme le terreau du racisme, avec ses 15 millions d’ Afro-maghrébins colorant notre paysage, selon les dernières statistiques d'Azouz Begag. Aux dernières nouvelles, seule une famille sur les 4600 composant le gros des troupes du stade de Cachan a été expulsée du territoire nationale. Il s’agit d’immigrants d’Europe de l’Est, donnant finalement, raison à sieur Bothereau sur le fait que nous sommes vachement racistes, mais avec les blancs.

Kamarad Alibekov / PKK

 BOTHEREAU Fabrice, « Il suffit de peu de choses pour ne pas être un délinquant. Il suffit d’avoir des papiers. Xénophobes et fiers de l'être », in Libération.fr, 31 août 2006.